РПЦ сейчас одна из самых влиятельных и крайне мстительных организаций. Так что не думаю что у него был большой выбор площадок (с учетом охвата аудитории) которые согласились бы печатать эти разоблачения.
У меня одноклассник возглавляет городскую газету на исторической родине так когда мы с ним последний раз встречались (это 2010 или 2011 год был) он прямо говорил что писать против РПЦ реально черевато. Про мэра, губера, Путина тоже лучше писать положительно, но это так скорее рекомендации для карьеры, а связываться с РПЦ реально черевато. Кто-то у них из журналистов был бит, причем так хорошо - дело до больницы дошло (а вот до милиции наоборот не дошло).
все это отдаленное следствие такого явления как сергианство. Раз епископат церкви формировался в атеистическом государстве органами безопасности и уполномоченными по делам религии, то разумеется туда попадали самые худшие, замаранные какой либо страстью и полностью подконтрольные органам. А лучших пас тырей эта система давила, причем соучаствовал в этом и сергианско-советский епископат. Очень показательна в этой связи история с отцем Павлом Адельгеймом, которого в советское время за отказ праздновать первомай выгнал из семинарии лично Филарет Денисенко - тогда еще образцовый советский епископ. Поэтому сколько таких вот голубых Анастасиев и прочих Денисенок сидит в священоначалии РПЦ - похоже только ФСБ и знает)
«Беспримерно убогий по своему составу митрополитет <…> в известном отношении характеризовал состояние нашей иерархии предреволюционного времени. <…> В Синоде царила тяжёлая атмосфера недоверия. Члены Синода боялись друг друга, и не без оснований: каждое слово, открыто сказанное в стенах Синода противниками Распутина, немедленно передавалось в Царское Село.»
Это писал в эмиграции протопресвитер Георгий Шавельский. Так что обвинять во всем проклятый совок, это конечно политически верное решение, но если почитать дореволюционную и ээмигрантскую литературу, то становится понятно, что "Россия которую мы потеряли" вернулась, по крайней мере РПЦ снова стала такой какой она была к 1917 году.
РПЦ снова стала такой как она была??? Смешно пошутили). Какой стала РПЦ за годы советского управления ею мы узнаем только когда будут открыты архивы ФСБ, о том кто числился "сексотом" в органах и какие задания при этом выполнял. В Царском Синоде может и царила тяжёлая атмосфера недоверия, но до степени разложения советского епископата он точно не дошел.
Ну, дела... В общем и целом я на стороне протестующих. Уж кому как не иерархам церкви нужно с верующими разговаривать. Да и рокировка ставит людей в положение что ли паствы второго сорта. Им значит можно такого иерарха.
А вообще молодцы. Помоги вам Господи. Все правильно.
Ваша статья мне скорее понравилась, чем нет.
Понравилась потому, что вы говорите на эту спорную тему очень деликатно и взвешенно.
Даже термины, которыми вы пользуетесь, применяя, например, Русская Православная Церквь, а не РПЦ, говорят мне о том, что это для Вас не проходная аббревиатура, а глубокое, сакральное понятие.
А не понравилось мне то, что Вы опубликовали её на этой площадке, где немало людей непонимающих и неуважающих нашу Церковь, впрочем, так же, как и её Патриарха, как и священнослужителей, да как и всю паству, - ну посмотрите на эти комменты, - для этих людей наша Церковь – организация с подмоченной репутацией, не более того…
Как могут люди, для которых Церковь это основная жизненно-важная потребность, мыслить её через НКВД, ФСБ, «Гундяева»(!), гомиков-попов и развратные приходы?
Никак.
Так что, я думаю, писать об этом лучше на православных сайтах, где дискурс другой.
Уж извините за прямоту.
Я не думаю, что Церкви стоит сильно уж выбирать площадки на которых стоит выступать, а на которых не стоит. Апостолы везде выступали. В данном случае есть конечно вопрос, что выносим дела Церкви на общий суд... Но я спросил благословения и получил его. Но ели вы мне какую-то другую площадку предложите, то я и там тоже могу выступить. Вам могу предложить вот здесь оставить комментарий https://vk.com/id7674583
"Как могут люди, для которых Церковь это основная жизненно-важная потребность, мыслить её через НКВД, ФСБ, «Гундяева»(!)" - из песни слов не выкинешь. Если после декларации митрополита Сергия Старогородского большевистская власть получила непосредственный доступ к кадровой политике МП, имея возможность наводнять ее полезными для себя и вредными для Церкви людьми, вот и подумайте какая у вас церковь - Русская Православная, или советская?
что бы не происходило в нашей Церкви, мы, православные, разберёмся сами (внутри церкви всегда имеются нужные инструменты и без внешней «деморатии»), и без помощи «помошников» Православия, - а именно так называют тех, кто постоянно занят подбрасыванием нам разнообразных «фактов» для сомнения.
А в основе такого мировоззрения просто Символ Веры:
«Верую во… Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.», т.е., доверие к своему патриарху, священникам, нашей пастве, наконец.
При этом мы понимаем, что и в современной Церкви, как и в обществе, встречаются всякие люди, - мы все ещё не святые…
Комментарии 12
Arina Rodionovna
Конечно, церковь должна самоочищаться. Смущает только, что борьбу с гоубой заразой Кураев ведет прибегая к помощи гомофильского Эха....
Валерий Комсков
РПЦ сейчас одна из самых влиятельных и крайне мстительных организаций. Так что не думаю что у него был большой выбор площадок (с учетом охвата аудитории) которые согласились бы печатать эти разоблачения.
У меня одноклассник возглавляет городскую газету на исторической родине так когда мы с ним последний раз встречались (это 2010 или 2011 год был) он прямо говорил что писать против РПЦ реально черевато. Про мэра, губера, Путина тоже лучше писать положительно, но это так скорее рекомендации для карьеры, а связываться с РПЦ реально черевато. Кто-то у них из журналистов был бит, причем так хорошо - дело до больницы дошло (а вот до милиции наоборот не дошло).
Денис Православный
все это отдаленное следствие такого явления как сергианство. Раз епископат церкви формировался в атеистическом государстве органами безопасности и уполномоченными по делам религии, то разумеется туда попадали самые худшие, замаранные какой либо страстью и полностью подконтрольные органам. А лучших пас тырей эта система давила, причем соучаствовал в этом и сергианско-советский епископат. Очень показательна в этой связи история с отцем Павлом Адельгеймом, которого в советское время за отказ праздновать первомай выгнал из семинарии лично Филарет Денисенко - тогда еще образцовый советский епископ. Поэтому сколько таких вот голубых Анастасиев и прочих Денисенок сидит в священоначалии РПЦ - похоже только ФСБ и знает)
Валерий Комсков
«Беспримерно убогий по своему составу митрополитет <…> в известном отношении характеризовал состояние нашей иерархии предреволюционного времени. <…> В Синоде царила тяжёлая атмосфера недоверия. Члены Синода боялись друг друга, и не без оснований: каждое слово, открыто сказанное в стенах Синода противниками Распутина, немедленно передавалось в Царское Село.»
Это писал в эмиграции протопресвитер Георгий Шавельский. Так что обвинять во всем проклятый совок, это конечно политически верное решение, но если почитать дореволюционную и ээмигрантскую литературу, то становится понятно, что "Россия которую мы потеряли" вернулась, по крайней мере РПЦ снова стала такой какой она была к 1917 году.
Денис Православный
РПЦ снова стала такой как она была??? Смешно пошутили). Какой стала РПЦ за годы советского управления ею мы узнаем только когда будут открыты архивы ФСБ, о том кто числился "сексотом" в органах и какие задания при этом выполнял. В Царском Синоде может и царила тяжёлая атмосфера недоверия, но до степени разложения советского епископата он точно не дошел.
Редакция
Ув. Валерий Харламов забанен на 30 суток за нарушение п.3 правил сайта, разжигание религиозной вражды.
Модератор
Yazverg
Ну, дела... В общем и целом я на стороне протестующих. Уж кому как не иерархам церкви нужно с верующими разговаривать. Да и рокировка ставит людей в положение что ли паствы второго сорта. Им значит можно такого иерарха.
А вообще молодцы. Помоги вам Господи. Все правильно.
Yazverg
Ведь церковь это мы.
otezz
Уважаемый Александр Кузьмин!
Ваша статья мне скорее понравилась, чем нет.
Понравилась потому, что вы говорите на эту спорную тему очень деликатно и взвешенно.
Даже термины, которыми вы пользуетесь, применяя, например, Русская Православная Церквь, а не РПЦ, говорят мне о том, что это для Вас не проходная аббревиатура, а глубокое, сакральное понятие.
А не понравилось мне то, что Вы опубликовали её на этой площадке, где немало людей непонимающих и неуважающих нашу Церковь, впрочем, так же, как и её Патриарха, как и священнослужителей, да как и всю паству, - ну посмотрите на эти комменты, - для этих людей наша Церковь – организация с подмоченной репутацией, не более того…
Как могут люди, для которых Церковь это основная жизненно-важная потребность, мыслить её через НКВД, ФСБ, «Гундяева»(!), гомиков-попов и развратные приходы?
Никак.
Так что, я думаю, писать об этом лучше на православных сайтах, где дискурс другой.
Уж извините за прямоту.
Александр Кузьмин
Я не думаю, что Церкви стоит сильно уж выбирать площадки на которых стоит выступать, а на которых не стоит. Апостолы везде выступали. В данном случае есть конечно вопрос, что выносим дела Церкви на общий суд... Но я спросил благословения и получил его. Но ели вы мне какую-то другую площадку предложите, то я и там тоже могу выступить. Вам могу предложить вот здесь оставить комментарий https://vk.com/id7674583
Денис Православный
"Как могут люди, для которых Церковь это основная жизненно-важная потребность, мыслить её через НКВД, ФСБ, «Гундяева»(!)" - из песни слов не выкинешь. Если после декларации митрополита Сергия Старогородского большевистская власть получила непосредственный доступ к кадровой политике МП, имея возможность наводнять ее полезными для себя и вредными для Церкви людьми, вот и подумайте какая у вас церковь - Русская Православная, или советская?
otezz
Друзья,
что бы не происходило в нашей Церкви, мы, православные, разберёмся сами (внутри церкви всегда имеются нужные инструменты и без внешней «деморатии»), и без помощи «помошников» Православия, - а именно так называют тех, кто постоянно занят подбрасыванием нам разнообразных «фактов» для сомнения.
А в основе такого мировоззрения просто Символ Веры:
«Верую во… Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.», т.е., доверие к своему патриарху, священникам, нашей пастве, наконец.
При этом мы понимаем, что и в современной Церкви, как и в обществе, встречаются всякие люди, - мы все ещё не святые…