Ну, что, Федор, Вы сделали хороший анализ книги. Теперь ждите, что на Вас ополчаться атеисты, агностики и люди "с богом в душе". Но это хорошо. Когда они ругают, то все сделано правильно. Успехов и терпения...
Глядя на
возвышение издательских домов и газетных
империй, известный автор высказал свой прогноз:
"Если нынешний мир не обретёт чёткого нравственного закона, способного
устоять против прелестей красоты и юмора, он просто станет добычей всякого, кто
занятно или красиво совершит грех. Сумеешь убить забавно —
убивай. Сумеешь смешно украсть — кради на здоровье.
Нынешний мир газет пуще всего боится простой морали. Если я забью свою бабушку
насмерть посреди парка, можете не сомневаться, скажут что угодно, кроме одного:
это — дурно. Говорить же стоит только о том, что делать так нельзя,
потому что бабушка имеет полное право на жизнь. Таких суждений журналист
боится. Он назовёт поступок безумным, дурацким, вульгарным, нелепым,
лишь бы не назвать греховным."
В истории Маргариты характерно, что
Булгаков почти ничего не говорит о ее
муже. Хорошо оплачиваемый специалист, все время
в командировках, обеспечивший
жене удобную жизнь - и все. Это -
чисто потребительское восприятие, но мы знаем,
что в промышленности тогда решались
титанические задачи и главные события
происходили очень далеко от московского
Дома литераторов. Описанная Булгаковым мещанская
камарилья сродни героям "Золотого теленка",
оказавшимся на периферии российской истории.
И если отбросить пафос, то вся интрига
оказывается забавной "бытовухой" с
элементами сказки, которую изо всех сил
тащат на литературный Олимп журнально-газетные
критики. Примерно так, как на Западе
тащили "Лолиту". Возможно, в конце
концов нам предложат как эталон нечто
в духе "Х-файлов" или "Баек из
склепа" - кто знает?
Муж "Маргариты", кажется был военным, и в Кремле (не в романе, в жизни). Интересный человек, надо отметить. С "высказыванием автора" согласен, а с Вашей оценкой Булгакова - нет.
Одним из источников МиМ является история "чистых", катаров. Булгаков оценивает время СССР как вывернутый наизнанку мир в котором невозможно определится, что есть добро и зло. Это как бы вопрос читателю - люди они "люди как люди" или эпоха "квартирного вопроса", доносов, страха, скорохватающих и быстрорасстреливающих молодых людей всё же выбивается из некой исторической нормы, из правильного мира скажем дореволюционного.
Ну что ,Фёдор!Вы сделали ОТВРАТИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ КНИГИ!!!И знаете почему?Почему,при моём атеизме мне жалко Михаила Л?Да потому, что автор не писал в безвоздушном пространстве.Чудовищная жизнь, в чудовищном государстве.Где каждый публичный шаг - это всё равно , что вступить на противопехотное минное поле.Где люди исчезают и где масса народу засыпает облегчённо после 2-х ночи.И посреди этого кошмара пишется книга, рассчитанная на публикацию ПОСЛЕ!И Булгаков нашёл своего благодарного читателя - меня например.И всем литераторам остаётся только мечтать для себя о такой же чудовишной литературной мощи произведения.И мне совершенно не хочется его анализировать и демонизировать.Это путешествие в некий яркий параллельный мир.Сказочный.Реальность в 30-х была намного страшнее.
Точно не была? В 32 году к трижды раскулаченному моему деду, бывшему, тем не менее, первым председателем колхоза,приезжали такие....русские...с требованием сдать хлеб государству во второй раз.Он отказался."Нет хлеба!Только на семена."Враг - народа!Проклятое кулачьё!"И повезли его в Вознесенск растреливать.Привезли ,кажись тогда в ОГПУ.Отвели в камеру ,где он сидел три дня.Через 3 дня выводят, дают сопровождающего милиционера и отвозят назад.Приводят к секретарю парторганизации и он,запинаясь, читает "....Если ты,мудак,ещё раз попробуешь привезти единственного,кто окончил агрономку в районе,к нам, то мы тебя ,в первую очередь,к стенке поставим!"Так дед стал агрономом.На несколько месяцев.Сумел выехать на Кубань вместе с семьёй.Это вообще отдельная история,как он сумел прорваться сквозь заграждения НКВД и не один.Через два года вернулся,хотя бабушка в ногах лежала-не хотела,на родину.Все те...русские...радостно сдававшие хлеб и кулачившие моих дедов , по словам моей бабушки "посдыхали,туда им и дорога!"И жизнь в "счастливом" СССР продолжился.А впереди была война и голодовка 48года и "проживание на окупированной территории"... В общем счастливо и весело жили тогда!
Из данной истории видно что по факту дед твой жил весьма прилично. О притеснениях только "народный" фольклор да байки. Кстати где весь этот ужас происходил? ps"трижды раскулаченному моему деду, бывшему, тем не менее, первым председателем колхоза" - ой дед заливать у тебя был мастер )
Пока я вежлив.Дед мне ничего не расказывал.Я помню его сухощавым стариком в детстве и он на телеге возил меня на луга сено косить.Это рассказывала мне бабушка с её сестрой(бабой Нацькой).Мне показали землянку, в которой они оказались после 3 раза раскулачки.Отобрали всё.Всё же и пропили комуняки.Почему живой дед остался?Потому что грамотным был.Вот так же и ставили председателем,пришли и сказали "или к стенке или председателем будешь".Ты ,русский,меня не зли.У меня ещё мама жива, которая это всё помнит.И при такой ЧУДОВИЩНОЙ ЖИЗНИ,Булгаков писал в "стол",надеясь, что бандиты-комуняки посдыхают и нормальные люди напечатают его произведения.
Весь этот ужас...Дед по отцу был "красным кубанским партизаном".Приходит домой, после гражданки, а нету дома !Выгнали "семью кулака" хоть и партизана на улицу.По рассказам соседей, когда он пришёл домой, его жена ,моя бабушка-казачка встретила его опять же на пороге халупы со словами "Ну что ,красный партизан?Довоевался...........мать твою!"И прилично покалечила красного "казака", еле оторвали,руки у казачек тяжёлые.И это было только начало "славной и счастливой "советской жизни.
Всё.Дурак ты, русский.Может, ты и помнишь из жизни в СССР только 70-80е годы.А что было раньше ,знаешь?Не знаешь и знать не хочешь.Три с половиной МИЛЛИОНА вымерших только на Украине в 32-33 гг.А спецотряды ОГПУ стоявшие в ограждении Харькова с пулемётами и не пускавших людей с села в город...Наверное наши предки стояли по разную сторону баррикад.И ты,мать твою,не смей мою маму, участницу ВОВ с апреля 44 года ,обзывать "Одна бабка сказала.."Ты ей и таким ,как она,обязан по гроб жизни. Тебе - полный игнор!
Еще бы не дурак! На то он и русский. Его предки ОГПУшные с пулеметами в руках не сумели таки предков сержей хлопнуть. В итоге оне (предки) размножились и на форумах их отпрыски дурным русским пеняют за когнитивный свой, за диссонанс.
Комментарии 312
Александр Гончаров *Красс*
Юрий Николаевич
Александр Гончаров *Красс*
зануда
"Если нынешний мир не обретёт чёткого нравственного закона, способного устоять против прелестей красоты и юмора, он просто станет добычей всякого, кто занятно или красиво совершит грех. Сумеешь убить забавно — убивай. Сумеешь смешно украсть — кради на здоровье. Нынешний мир газет пуще всего боится простой морали. Если я забью свою бабушку насмерть посреди парка, можете не сомневаться, скажут что угодно, кроме одного: это — дурно. Говорить же стоит только о том, что делать так нельзя, потому что бабушка имеет полное право на жизнь. Таких суждений журналист боится. Он назовёт поступок безумным, дурацким, вульгарным, нелепым, лишь бы не назвать греховным."
В истории Маргариты характерно, что Булгаков почти ничего не говорит о ее муже. Хорошо оплачиваемый специалист, все время в командировках, обеспечивший жене удобную жизнь - и все. Это - чисто потребительское восприятие, но мы знаем, что в промышленности тогда решались титанические задачи и главные события происходили очень далеко от московского Дома литераторов. Описанная Булгаковым мещанская камарилья сродни героям "Золотого теленка", оказавшимся на периферии российской истории. И если отбросить пафос, то вся интрига оказывается забавной "бытовухой" с элементами сказки, которую изо всех сил тащат на литературный Олимп журнально-газетные критики. Примерно так, как на Западе тащили "Лолиту". Возможно, в конце концов нам предложат как эталон нечто в духе "Х-файлов" или "Баек из склепа" - кто знает?
Андрей Шутов
Одним из источников МиМ является история "чистых", катаров. Булгаков оценивает время СССР как вывернутый наизнанку мир в котором невозможно определится, что есть добро и зло. Это как бы вопрос читателю - люди они "люди как люди" или эпоха "квартирного вопроса", доносов, страха, скорохватающих и быстрорасстреливающих молодых людей всё же выбивается из некой исторической нормы, из правильного мира скажем дореволюционного.
Фёдор Михалычев
Кирилл Максимов
Кирилл Максимов
Кирилл Максимов
ps"трижды раскулаченному моему деду, бывшему, тем не менее, первым председателем колхоза" - ой дед заливать у тебя был мастер )
Кирилл Максимов
03 августа 2011 19:40
03 августа 2011 21:43